敦煌

华语传媒大奖年度小说家陈继明最新长篇小说;回应“敦煌”召唤,展开中国式想象!
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0427-8636688

商品介绍

编辑推荐

这是一部配得上敦煌气象的大作品,富有浓郁西部气息,原创力强劲,兼具历史的和美学的、民族的和人性的,知识的和趣味的特征。小说讲述的是唐代李世民身边的御用画师祁希,南征北战后来到敦煌。这里多民族聚居、人神丛聚、万物有灵,有逃兵役杀了儿子的汉人令狐昌、守候敦煌经卷的胜觉和尚,有隐姓埋名的吐谷浑首领慕容豆,有妖冶的粟特女人三娘子……这里有西部的马、骆驼、羊、狼,有定义敦煌又被敦煌定义的颜色、虚空、佛法、天地。人人梦中的敦煌因此落地,70年后,我们可以拿着中国人自己的《敦煌》去敦煌……

作家陈继明以过人的艺术胆魄展开想象,从历史与现实的连接中书写饱满立体的敦煌形象。他最大限度地避免将敦煌“图腾化”,而是站在它对面,一如站在一个博大宽容的长者面前,写岁月给它的冠冕和庄严,更写永恒给它的成长和顾盼。在陈继明笔下,敦煌和生灵万物一般,是活的,有灵的,生机健旺的,也是不纯粹的。

与更多的敦煌知识普及和历史普及相比,《敦煌》进行的是文化普及和情感普及。如果你熟悉敦煌,《敦煌》能让你别有会心;如果你不熟悉敦煌,《敦煌》让你获得想象的翅膀。(责任编辑:付如初)

 
内容简介

敦煌莫高窟壁画和雕塑艺术的建造时期主要是在唐代。那时候,石窟的形制,壁画的内容、风格较之辉煌的北魏都发生了很大变化,创造了另一番辉煌。莫高窟现存的492个石窟,有三百余窟为盛唐所建。同时,历史记载,李家起源于西凉,李渊的七世祖李暠曾任西凉王,唐太宗李世民也曾有敦煌郡公的封号,所以唐朝是敦煌成为敦煌的重要时期,敦煌也是李氏家族崛起的光荣起点。

小说在基本史实的基础上展开想象。以初唐时期为时间背景,以李世民的御用画师为主人公,书写凡人开窟、宫廷画师造像;以瓜州、沙州为空间背景,书写吐谷浑人与汉人融合;以贯穿古今的历史为人间道场,书写人心满壁风动、天衣飞扬。它在时空穿梭中雄浑博大,在爱恨情仇中细腻婉转。它以生灵万物为名,写敦煌的魂:原创、盛大、自在、永恒。

这是一部配得上敦煌气象的大作品,富有浓郁西部气息,原创力强劲,兼具历史的和美学的、民族的和人性的,知识的和趣味的特征。这里多民族聚居、人神丛聚、万物有灵;这里有西部的马、骆驼、羊、狼,有敦煌独有的颜色、虚空、佛法、天地。人人梦中的敦煌因此落地。70年后,我们终于可以拿着中国人自己的《敦煌》去敦煌……

作者简介

陈继明,甘肃天水人。广东省作家协会副主席。曾出版《七步镇》《平安批》等长篇小说,发表中短篇小说多篇。曾获中国好书奖、中宣部五个一工程奖、华语传媒大奖之年度小说家奖、人民文学奖、十月文学奖、小说选刊奖等。部分作品被译为英语、俄语、西班牙语、泰语、土耳其语等。

前  言
创作谈:我想写一部触及敦煌心魂的小说
陈继明
2018年,我的长篇小说《七步镇》缺一个合适的结尾,我和责编如初女士进行过细致讨论,一直举棋不定。后来我把另一部长篇小说的数千字的开头直接移植过来,做了《七步镇》的结尾,如初只留下了其中的五分之一。这个结尾也就无意间牵出了我和如初关于“下一部写什么”的一次谈话。我预想中的下一部原本是另一个故事。如初则建议,干脆“写写敦煌”。我问为什么,她说了很多,大意是:
一,西部是一个容易写出好长篇的地方。
二,敦煌是写不尽的,你是甘肃人,为什么不写写敦煌呢?
三,你有以小见大的能力,你是可以钻进去的。
如初的这些话明显打动了我。
媒体评论
我曾在《人类的敦煌》序言里说,敦煌的光彩如太阳一般绚烂夺目。它摄人心魄,一眼千年。所以陈继明再写敦煌,直写敦煌,我一点不吃惊。没有哪个热爱文化、热爱艺术的作家能拒绝书写敦煌的诱惑。
——冯骥才

对甘肃籍作家来说,书写敦煌是血缘、是情思,可能更是诱惑和召唤。天水人陈继明这部长篇小说以“敦煌”为名,试图以更内部的敦煌肌理、更通透的历史纵深,拓展井上靖的书写边界,写出另一个盛大闪亮的敦煌。
——李敬泽
作家不断凝视一个目标,会灵魂出窍。陈继明凝视永恒之城、人佛共聚之地敦煌,却并不着相。他笔下幻化出丰富的喜悦、蓬勃的忧伤——他融进了红消绿冷,融化进自己的目光。
在线试读
第一章
2
最初,祁希住在沙州城南的一家客栈里,先把沙州城的角角落落看了一遍。敦煌和高昌在各方面都有点像,小小绿洲被戈壁和大漠所环绕,有够用的水源和耕地。这在漫漫戈壁和淼淼沙漠中已算了不起,所以人人都有平和安详、夫复何求的神态。走在阳光下的人们,有着懒散干净的表情,人人都是所求无多的样子,好像有阳光、不刮风就很不错了。况且还有别的—— 有佛,有道,有吃,有喝,这就已经好到天上了,实在不该多想。很多人的眼神都让他想起羊。戈壁大滩上苦苦觅食的羊群,尤其是绵羊,个个性情温软,叫声迷离。敦煌绿洲比高昌绿洲更大一些,甘泉水、独利河、宕泉河源源不断从东边流进来。和天下所有河流相反,三条河流不约而同一律西向而行,共同圈出这么一块不算大也不算小的美丽绿洲,让敦煌土地肥沃、出产丰富,活命的方式也因此比别处更多。沙州城又是一个国际化的商业城市,城内城外多有景教、祆教、吐火罗教的教堂,很容易就能碰见各国胡人的面孔,奇异口音、花哨装束、大鼻子、白皮肤,随时随地和你擦身而过,双方都不会感到惊奇。胡人汉人混在一起,说不清谁主谁次。这两天,城内外的客栈里停留着几股从西边或者东边远道而来、过境敦煌的商团,都是一眼看不到头的驼队和马队,驼粪马粪遍地,湿漉漉的,走路时得小心别踩上去。驼粪和马粪是这里的软黄金,招人喜爱,是烧炕取暖的好材料。当地的老人孩子提着筐子抢拾驼粪马粪的情景,几十个骆驼客蹲在街边吃羊肉臊子面的情景,惹得祁希嘴痒痒手也痒痒,既想和骆驼客们蹲在一起咥一碗热乎乎的羊肉臊子面,又想马上支起画架抓几幅写生,所以他打算尽快找个窝安定下来,置好家当。
从沙州城到鸣沙山不过五十里,祁希却并不急于去看千佛洞。他想先租好房子,把自己安顿妥当再说。城南边的角楼附近有一座坐北面南的院子,正在挂牌出售。中等人家的院子,红砖到顶的墙,椽檩门窗也都是祁连松木。一个堂屋带两个厢房、一个厨房,东南拐角还有一座二层的小房子,上下两个房子套在一起,下层储放粮食和杂物,上层可以住人,兼有晾晒、瞭望等功能,被称作高房子。正院之外另有偏院。厕所、马圈、柴房,都在偏院。院门面街,门顶刻着三个字:耕读第。一出门就是街道,名叫李广街,是一条不长的斜街,开满了小商铺,羊肉铺、苏杭丝绸铺、凉粉店、染房之类。甚至也有卖人的牙行,因为整个河西连续几年大旱,有些地方旱灾之外又兼风灾、蝗灾、雹灾,饿死人甚至人吃人的情况十分普遍,所以牙行的生意特别好,待出售的孩子,三四岁的、七八岁的,男娃女娃都有。另外就是女人,有没出嫁的姑娘,也有穷人家的老婆,十个银子就可以领走一个最好的女人。女人中也有不少波斯女人、粟特女人,条件好些的,比如身材好长相好且能歌善舞的,很快会被买主带走,剩下的都是身材、长相和才艺,样样一般化的。人牙子谈价的方式和牲口牙子完全一致,也是在袖筒里“捏价”。人牙子先和卖家捏,再和买家捏,由大到小,来回捏上几次,就搞定了。人牙子分公牙私牙,私牙叫黑牙子。牙子一般收取百分之五的佣金,卖家和买家各出一半。李广街北端一拐弯就是霍去病街,两街连接处有一座漂亮的绣楼,绣楼里出出进进的胡姬也许就是从牙行里买来的。

商品参数

基本信息
ISBN 9787020186853
条码 9787020186853
编者 陈继明
出版年月 2024.05
出版社 人民文学出版社

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