本书是一本中国哲学领域的学术专著。全书以晚周诸子哲学为核心,追问“哲学何为”这一根本问题,以“民”的名义重新思考哲学的价值与使命,揭示晚周诸子面向时代而关怀民生的思想道路。本书从“民之好恶之情”出发,阐释“通达民情”的思想内涵,反思名家思潮所引发的“民口欢哗”。以儒家的“因民之所利而利之”为代表,认为理解民情、关怀民生和追求秩序是哲学实践的核心。作者创新性地将哲学思考从“人”转向“民”,探讨如何在生活中塑造秩序,为哲学实践提供了新的视角,展现了哲学以“民”之名的理论价值和实践意义。
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编辑推荐
哲学仅仅是爱智慧吗?
哲学的终极关怀是过上良善的生活吗?
从家到国、从民到君,
晚周诸子基于人世间的关怀而纷纷追问:
复质朴之道,君王如何令民心不乱?
忧民之三患,君王如何兴天下之利?
设利害之道,君王如何救群生之乱?
继开物成务,君王如何先富而后教?
哲学不仅是爱智慧,同时更需要有深重的情怀。
从身边人的喜怒哀乐,到天下百姓的生老病死,
哲学最终关心的是所有人能否都过上一种良善的生活。
关怀民生 通达民情 与民同乐
……
本书重回晚周时期,论说诸子之学,
以“民”之名,再次追问“哲学何为”。
本书是一本中国哲学领域的学术专著。全书以晚周诸子哲学为核心,追问“哲学何为”这一根本问题,以“民”的名义重新思考哲学的价值与使命,揭示晚周诸子面向时代而关怀民生的思想道路。本书从“民之好恶之情”出发,阐释“通达民情”的思想内涵,反思名家思潮所引发的“民口欢哗”。以儒家的“因民之所利而利之”为代表,认为理解民情、关怀民生和追求秩序是哲学实践的核心。作者创新性地将哲学思考从“人”转向“民”,探讨如何在生活中塑造秩序,为哲学实践提供了新的视角,展现了哲学以“民”之名的理论价值和实践意义。
曾海军,哲学博士,毕业于中山大学哲学系,现为四川大学哲学系教授,以儒家哲学和晚周诸子哲学为主要研究方向。四川大学哲学系“切磋”系列书系主编,著有《神道易道:<周易·系辞>解释史研究》、《诸子时代的秩序追寻——晚周哲学论集》、《诸子的生活世界》、《独尊儒术前夕的思想争锋:汉初“前经学时代”研究》;点校《宋元孝经学五种》;主编《古代汉语》、《中华传统文化通识》、《鸢飞鱼跃:<四书>经典导读》。
目 录
总 论
好恶之情 003
唯仁者能好人,能恶人 007
知之者不如好之者 015
好德如好色 028
絜矩之道 041
与百姓同之 056
通达民情 071
民之好恶 073
民乐其治 084
与民同乐 094
民口欢哗 112
万世不竭 114
专决于名而失人情 129
逐万物而不反 139
不可以为治纲纪 149
分 论
道家:常使民无知无欲 163
质朴之道 164
反者,道之动 181
无知无欲 192
民心不乱 208
墨家:率天下之万民以爱利 218
民之三患 219
兼相爱、交相利 234
兴天下之利 246
法家:上掌好恶以御民力 266
论恩诈 267
设利害之道 282
喜其乱而不亲其法 300
救群生之乱 316
儒家:因民之所利而利之 329
开物成务 331
先富之而后加教 346
与民由之 357
王者富民 366
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