本书展现了中国禅宗的巅峰时期和历代祖师的智慧风采。 因花微笑，由笑花开，睿智而优美的著述，给每一位读者以不可抑制的欣悦和享受。 在那个年代，东方本土的文化与来自天竺的佛学经过充分融合之后，猛然爆发出一股很强的生命力，一代代禅宗祖师们横空出世，六祖慧能、南岳怀让、马祖道一……他们将一个个本真的生命纯粹地呈现在世人面前，形成了中华文化史上蔚为壮观的气象……

译者前言 １ 禅的起源 １ 因此禅便在一朵花和一个微笑之间诞生了。你也许以为这故事太美了，可能不是真的，而我却认为正因为它太美了，不可能是假的。禅的生命并不依靠历史的事实。无论是谁创造了这个故事，显然他已把握住禅的精神——因花微笑，由笑花开。 壁观婆罗门———达摩 11 慧可有一次问达摩: “我的心不安，请师父替我安心。”达摩反问:“请把心拿来，我替你安。”过了好一会儿，慧可回答: “我已寻了很久，可是找不出心来。”达摩回答: “好，我已把你的心安好了。”这是中国禅宗的第一次传灯，摩便成了中国禅宗的第一祖。他所运用的方法，是反问法的典型例子，也是整个禅宗传统的一大特色。 中国禅的祖师———慧能 19 天才是不世出的，慧能便是这样一位天才。他和老子、 孔子、 孟子、庄子都是同一流的伟人。他的思想言行被学生们编成了 《坛经》 一书。这是中国和尚所写的最伟大的佛学著作。在整部大藏经里，中国的作品被尊奉为“经”的，也只有这本 《坛经》 了。不仅如此，它在诸经中的地位? 是可以和 《金刚经》 《法华经》 《维摩诘经》 并驾齐驱的? 慧能的伟大贡献———顿悟法门 35 “教外别传 不立文字 直指人心 见性成佛” 在慧能生前 并没有这四句偈的流传 至于这四句偈对慧能来说 也不能过分执着字义 因为慧能重视心的直证 他的见解和悟力正像奔泉一样 是不受这四条原则所限制的 我们之所以用这四条原则来看慧能的思想 乃是以此为权宜，去了解他的真精神。 踏破天下的神驹———马祖道一 47 在中国禅宗史上，自慧能以后，最重要的人物就是马祖道一了。道一在死后被称为马祖，这是学生们对他的尊奉。大家都知道衣钵到了慧能手中便不再传下去，这意味着此后不再有祖师了。因此马祖这一称呼便应乎普遍的需要而产生。尤其马祖的“马”一字是道一的俗姓，在佛家的僧侣中以俗姓为称呼的，可能只有马祖一人了。 禅门的龙虎———百丈怀海和黄檗希运 65 对所有的禅师来说，整个生命就是一个大公案。在我们一开始真实生活时，便应该参破这个公案。只要我们真实地活着，一切平凡的事都会变得非常奇妙。 风趣的古佛———赵州从谂 79 有一次，一位儒生去见他，被他的智慧所感动而说: “你真不愧为

吴经熊(1899~ 1986)，一名经雄，字德生。浙江鄞县人，现代中国在世界范围内享有盛誉的法学家。1920 年毕业于上海东吴大学，次年赴美留学，1925年获密歇根大学法学院法学博士学位。后历任法国巴黎大学、德国柏林大学、美国哈佛大学研究员及国内东吴法学院教授，一度任上海临时法院代院长。1930 年当选美国学术院名誉院士。1946 年任罗马教廷驻中国特命全权大使。1949 年后，获美国波士顿大学哲学博士，历任美国夏威夷大学、新泽西文化学院教授，台湾“中国文化学院”教授及博士班主任，台湾“中华学术院”院士。逝于台北。国学造诣深厚且学识渊博，著作等身，涵盖法学、哲学、文化、文学、禅宗等领域，多部作品以英文撰写，被视为学贯中西、博古通今的奇才。著有《法律哲学研究》《哲学与文化》《法学论文集》《法律之艺术》《孙中山先生其人格及其思想》《禅的黄金时代》等。 吴怡，浙江青田人，生于1939年，师从吴经熊。台湾师范大学文学士，台湾“中国文化学院”哲学硕士、文学博士。曾任台湾“中国文化学院”哲学系主任、哲学研究所主任，美国加州万佛城法界佛教大学中国哲学系主任，现任美国加州整体学研究学院亚洲比较研究所教授。著有《中国哲学史话》《禅与老庄》《哲学演讲录》《哲学的三大柱石》《道遥的庄子》《禅道与箭术》《公案禅话》等书。