《唐诗的多维视野》收录欧丽娟历年来的学术研究代表文章，多维度解读王维、李白、杜甫、李贺、李商隐、王勃等诗人以及唐诗中的关键意象，寻幽探胜于唐代大诗人组成的具体而微的心灵世界，见证唐诗艺术发展变化的内在消息与外在轨迹。 作者在古典文学的学统脉络中推进相关研究，以西方文学理论作为补充，甚至大胆作为框架，既见证唐诗艺术发展变化的内在消息与外在轨迹，也更能寻绎出唐诗的世界文学之意义。

序言 第一章 论王维诗歌中理性观照的人格特质与表现模式 第一节 前 言 第二节 “背面傅粉”：情感结构与心灵模式 第三节 对人性世态的入而能出 第四节 “知”的意义与实践 第五节 结语：哲学家诗人 第二章 李、杜“闲适诗”比较论 第一节 “闲适诗”的定位与意义 第二节 李白闲适诗之内涵与特质 第三节 杜甫闲适诗之内涵与特质 第四节 结 语 第三章 唐代“极玄”诗学体系与杜甫——以几个关键词为核心 第一节 前 言 第二节 “极玄”的诗学概念与创作特色 第三节 “极玄”诗学的相关概念 第四节 从杜甫理解《又玄集》对“极玄”的认知 第五节 杜甫与“极玄”诗学体系 第六节 结语：“丹霄路在五言中” 第四章 李康成《玉台后集》蠡测——“玉台诗史”“玉台美学”的建构 第一节 前 言 第二节 李康成及其作品 第三节 “选学”盛行下的典律之争？ 第四节 毕曜：个案研究 第五节 “玉台体”试探 第六节 结论：“接受史”的“接受史” 第五章 李贺诗历代评论之分析 第一节 唐五代时期 第二节 两宋时期 第三节 元朝时期 第四节 明朝时期 第五节 清朝时期 第六节 民国时期 第七节 结 论 第六章 李商隐诗之神话表现 第一节 前 言 第二节 神话与诗 第三节 李商隐诗中神话题材之类型与意象表现之特色 第四节 李商隐诗中神话展现的时空架构 第五节 李商隐诗神话运用模式之特质：人情化——一般神话思维运作的反命题 第六节 结语：文学史之一般观察 第七章 论唐诗中日、月意象之嬗变 第一节 前 言 第二节 初盛唐时期“日出月生”的乐园表述 第三节 中晚唐时期“日落月冷”的失乐园情境 第四节 唐诗中日月意象嬗变的关键——杜甫 附 录 襟三江而带五湖——初唐文坛的彗星王勃 征引书目

欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《红楼梦人物立体论》《诗论红楼梦》《唐诗可以这样读》等十多种；曾获台湾大学杰出专书奖、杰出教师奖，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。