历史从未走远

文化学者王立群,融合数十年读史积淀、十年百家讲坛讲史心得、半个多世纪坎坷经历淬炼而成的历史札记集,普通读者了解正史、理解人性、看清世界运行底层逻辑的金钥匙。王立群金句源头,初高中生写作历史素材渊薮
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21716-9787520740357
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0429-5552299

商品介绍

产品特色

编辑推荐

他是一位学者,博览群书,著作等身;他是一位智者,世事洞明,出口成章;他是一位长者,孜孜不倦,“大器晚成”。

他说:“历史从来就没有离开过当下,历史的阅读、历史的书写、历史的接受从来都是为我所用。”

他数十年做专业学术研究,一丝不苟,是国家社科基金重大项目首席专家。

他多年来不间断历史的大众普及,通过“百家讲坛”“中国诗词大会”“与辉同行”家喻户晓。

读他的书,我们感到历史事件仿佛发生在我们身边,深蕴其中的是我们自己的精神世界。那是一位专业学者的历史洞察,一位清醒智者的阅世心得,一位慈爱长者的殷殷叮嘱。

这本书集结王立群老师在百家讲坛十年讲史过程中的心得体会、瞬间灵感和人生感慨。阅读这本书,可以更快速、更准确、更过瘾地品鉴王立群读史精华。这是一本包罗万象的历史万花筒,通俗易懂,旁征博引,不仅将历史娓娓道来,而且对于历史事件和历史人物的评判有理有据,兼具学术性和趣味性。

王立群老师的历史观更为直接也更为实用。即便没有历史知识积累,也没有时间大量阅读历史,也能通过这本书从历史中汲取养分。

书中故事案例丰富,历史故事扎堆儿,拿来做写作素材绝绝子!

 

 
内容简介

王立群教授的这部读史札记集,汇集了其在准备和制作“百家讲坛”栏目中的《史记》和宋史系列讲座时的心得体会。全书五大篇章,以锐利笔触剖析政治家的道德底线,展现历史人物情感的多样性与复杂性,探讨命运与个人选择的交织,阐述对权力运作和政治智慧的理解,并通过对历史的“当代性”分析,揭示历史记录与解读之间的微妙关系。书中不仅剖析了百余位历史人物,更深入挖掘被历史忽略的小人物,如陈恢、三老董公等,他们在关键时刻发挥了不可替代的作用。

本书不仅是一部国民历史普及读物,更是一部关于人性、情感、道德、政治与智慧的沉思录。作者引导读者在历史与现实的对话中,洞察人性的复杂与多元,探讨历史的规律与价值,值得细细品读、引为镜鉴。

作者简介

王立群

著名文化学者。国家社科基金重大项目首席专家。河南大学文学院教授、博士生导师。

国务院政府特殊津贴专家,高等学校教学名师,河南省省管专家,河南省文史馆馆员。主攻两汉魏晋南北朝文学研究。

曾任中国文选学研究会副会长,现任该会学术顾问,中国史记研究会顾问。

2006—2016年,任央视《百家讲坛》栏目主讲人,“王立群读史记”系列为其代表节目。著有《千古一帝秦始皇》《西楚霸王项羽》《布衣天子:汉高祖刘邦》《无冕女皇吕后》《文景之治》《汉武大帝》《中国脊梁》等。

“王立群读史记”图书品牌畅销17年,销量超300万册。少儿版《读史记,成大器》销量突破60万册。

目  录
一 道德品性
1. 伯夷、叔齐的气节/001
2. 伤不起的小人物/004
3. 人非别后,心许生前/007
4. 奇人子路 /011
5. 吃鱼的故事/016
6. 政治家的道德底线/019
7. 陈涉的失诺/021
8. 刘邦的心声/024
9. 气节啊,你到底还值多少钱/029
10. 正义不一定属于胜利者/038
11. 道德规范与权力法则/041
12. 耿介的周昌和董宣/044
13. 谦恭驶得万年船/047
岁月留给王老师的不单单是学问,有学问的老师很多,而王老师还有精神和情怀,这正是王老师独一无二的地方。
——《百家讲坛》制片人聂丛丛

以平民化的立场书写历史,以文学化的手法丰富历史,以平民为历史的主体,以图像化的方式传播历史,考虑大众的兴趣、大众的知识结构、大众的欣赏方式,将历史文学化、图像化、平民化。
——《中华读书报》
王立群是《百家讲坛》中的一把慢火,温和、持久。他通过“海选”登上热辣的“百家讲坛”,在耳顺之年一夜成名,在他慢条斯理的讲述中,观众有了帝王将相奔来眼底、历史浮沉涌上心头的体验。 ——《南方人物周刊》

在线试读
16.结果从来都是多方多次较量的结果
建隆二年(961)七月,一天晚朝结束后,大宋的开国之君赵匡胤请客,与石守信、王审琦等一帮老朋友喝酒聊天。待酒酣耳热之后,他命令侍从退下,对这些禁军宿将发表感言:“没有你们,就没有我老赵的今天,我是天天念叨你们的功德啊!但做天子也太艰难了,还不如当节度使快活,所以最近比较烦,长年累月也不敢睡上一个安稳觉。”
石守信等人有点儿恍惚了,有点儿蒙了,当皇帝竟然还不如当节度使快乐,那为什么还处心积虑要做皇帝呢?赵匡胤说:“这个还想不明白?天子这个位置,谁不想坐坐呢?”石守信等人一听,话中有话,一下子酒醒了大半,都连忙叩头道:“陛下何出此言!如今天命已定,谁敢再怀异心!”
赵匡胤说:“我清楚你们是没有异心,但你们手下的人要贪图富贵怎么办?一旦把黄袍加在你们身上,即使你们不想干,也办不到啊!” 宿将们知道受到了猜疑,弄不好就招来杀身之祸,赶紧频频磕头,痛哭流涕地说:“我们这些人都是猪脑子,恳请陛下可怜,给我们指条生路吧。”
赵匡胤看时机差不多了,趁机开导道:“人生在世,就如白驹过隙,追求富贵的人,也就是想多积攒点儿金银财宝,自个儿好好享乐,让子孙也不再贫乏。你们何不放弃兵权,出守藩镇,买块好地,买个好房,为子孙留下永久的产业;再多收些歌儿舞女,每天喝喝酒,听听歌,看看美女,乐呵乐呵,以终天年。我与你们互为婚姻,君臣之间,用不着相互猜疑,上下和谐,这是多么美好的事情啊!”
众将领听赵匡胤说得如此清楚明白,立刻叩头拜谢说:“陛下为我们想得太周到了,真是我们的再生父母啊!”
第二天,石守信、高怀德、王审琦、张令铎等都上书称病,言辞恳切,请求朝廷解除他们的兵权。太祖一概允准,让他们出镇地方为节度使,除天平节度使石守信还名义上保留侍卫亲军马步军都指挥使的空名外,其他宿将的禁军职务都被废除了。到建隆三年(962),石守信的虚名也被剥夺了,从此,侍卫亲军马步军都指挥使这一职位也就空缺了。
赵匡胤是个言而有信的人,所以不久之后,他又与这些将军结为儿女亲家,互通婚姻,他的长女昭庆公主下嫁王审琦之子王承衍,次女延庆公主下嫁石守信之子石保吉,皇弟赵光美还娶了张令铎的女儿为夫人。
这就是北宋初年历史上著名的“杯酒释兵权”事件。
这件事看起来很轻松,把几个人聚在一起,喝了几碗酒,吃了一顿饭,聊了一会儿天,就把问题彻底解决了,而且解决得很好。问题是,吃顿饭就能解决军权的问题吗?如果这么简单,五代之时的哪位开国之君不想解除手下大将的兵权呢?

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