目录

燕雀安知鸿鹄之志　　　001
朱阿三痛别爱妻张氏　　005
大盗皇帝朱阿三 010
虎子李存勖 014
刘守光杀兄 019
贤将周德威 023
李存审智退梁兵 028
朱友珪杀父 033
皇帝讨饭 038
李存勖统一河北 044
天皇王阿保机 050
火烧吴越军 055
昏淫的蜀后主 059
李存勖登基称帝 064
好汉王铁枪 069
小妾做皇后 075
刘皇后拜养父 080
红颜祸水 085
一字救千人 091
铁腕女人述律太后　　　096
四国三镇 099
高郁被害 102
多行不义必自毙 106
群雄并起 112
逆子李从荣 115
孟知祥据蜀称帝 120
李从珂篡位 123
王继鹏弑父杀弟 128
石敬瑭起兵 132
耶律德光册立晋高祖136
南唐的兴立 141
闽地之乱 146
石重贵纳娶婶娘 152
刘弘熙杀兄篡位 157
杨光远之死 161
南唐灭闽 166
杜威误军 170
石重贵降辽 175
耶律德光称帝中原 180
一代雄主归天 184
李从益母子之死 188
皇帝的流放岁月 193
杜重威自食恶果 197
汉将郭威 203
赵思绾伏法 208
酒席上的冲突 213
刘承祐丧命 218
澶州兵变 223
文身天子郭雀儿 228
兀欲身死 232
马氏覆亡 237
王逵计夺朗州 241
郭荣即位 246
晋阳之战 249
周蜀之战 254
南讨李璟 258
赵匡胤威名初震 261
刘仁赡夫妇殉节 267
周主亲征 271
唐主戏陶穀 275
陈桥兵变 279

为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力，一批年轻的文化人经过艰苦努力，以专业的精神和严谨的态度，将蔡著的“旧白话”——这种“白话”今天已经不太能读得懂了——重新编写为今人能够轻松理解的当代白话。毫无疑问，这是让蔡著得到传承的较好方式之一。他们的工作“活化”了蔡著，既是一次对原著的致敬，也给原著的呈现带来了一种新的可能性。经过整理编写后的作品，为读者提供了便利，使得不同的读者都可以轻松地进入中国历史的深处。
蔡东藩的《中国历朝通俗演义》是一套让我印象深刻的书，少年时代曾经激起我的强烈兴趣。那是20 世纪70 年代中期，可以读的书少得可怜，但一个少年的求知欲是ji高的，阅读的兴趣也ji强，因此我ji爱读些“杂书”。当时中华书局出版的蔡著就是让我爱不释手的“杂书”，它把历史讲得条理清晰，还饶有趣味。虽然引用文献的部分比较枯燥，但这套书还是深深吸引了我。看过一部之后，我就请求母亲将整套《中国历朝通俗演义》都借来。通过这套书，我对历史产生了兴趣。历史的复杂、深刻，实在超出一个少年的想象。看到那些征战杀伐、宫闱纷争之中人性的难测，确实感到蔡东藩笔下的历史与众不同。蔡东藩给予我的，是一个丰富和芜杂的历史。在这套书里，王朝的治乱兴衰，人生的枯荣沉浮，让人感慨万千，让我不得不去思考在渺远的时间深处的人。可以说，我对于中国历史的真正了解，就是从这套历史演义开始的。
四十多年前的印象一直延续到今天。不得不承认，这套讲述从秦朝到晚清的皇皇巨著，是一套难得的线索清晰、故事完整、细节生动的作品。它以通俗小说“演义”历史，以历史知识“丰富”通俗小说，既可信又可读。
蔡东藩对于历史的描述是从普通人的视角出发的。他不是一个鲁迅式的启蒙者，但他无疑具有一种另类的现代性，一种与五四新文学不同的表达方式。蔡东藩并不高调激越，他的现代性不是启蒙性的，不是“我启你蒙”，而是讲述历史、延续传统。
在《清史通俗演义》结尾，蔡东藩对自己做了一番评价，足以表现一个落寞文人的自信：“录一代之兴亡，作后人之借鉴，是固可与列代史策，并传不朽云。”他相信自己的作品，足以与司马迁以来的史学名著“并传不朽”。
蔡著的不可替代之处，不仅在于他准确地挑出了历史的大线索，更在于他关注了历史深处的人的命运。有些历史叙述者，过于追求所谓“历史理性”，结果常常忘记历史是鲜活生命的延续。在这些人笔下，历史变成了一种刻板和单调的表达。而蔡著不同，他笔下的历史有血液、有温度，是可以触摸的。他的历史是充满人情味的“故事”。
从蔡著中，我们可以感受到活的历史，体验到个人命运与国家、文化之间密不可分的关系。冯友兰在《西南联大纪念碑》的碑文中这样阐释中国文明的命运：“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。”今天，中国文化所具有的历史连续性和不断更新的魅力正在焕发光芒，冯先生对于中国未来的期许正在成为现实。
在这样的时机，《蔡东藩中国通史（插图版）》就更凸显其价值。我们期望读者能够从中获得阅读的乐趣，并从历史中得到启发，走向更好的未来。
让我们一起进入这个丰富的历史世界。
是为序。

张颐武

大盗皇帝朱阿三

朱温要篡夺唐室江山，最先反对的是平卢军节度使王师范。王师范自幼好学，以忠孝闻名。岐王李茂贞从凤翔写信给王师范，说朱温威逼天子，包藏祸心。王师范很愤怒，立即发兵讨伐朱温，派行军司马刘?攻打兖州，自己督兵攻打齐州。朱温派二哥之子朱友宁带兵去援助齐州，击退王师范，又派将领葛从周支援兖州。朱友宁乘胜攻克了博昌、临淄各城，一直抵达青州城下。王师范因有淮南兵相助，大破汴军，朱友宁被杀。
朱温听到兵败的消息后，亲自率强兵二十万，日夜兼程赶到青州城东，与王师范大战一天，王师范大败。朱温将王师范的族人移到汴梁，本来打算提升王师范为河阳节度使，但因朱友宁的妻子一直哭着请求为夫报仇，朱温便将王师范连同族人一并杀死。
这时，朱温听说李茂贞与其养子李继徽带兵向京都逼近，于是他率军回河中驻守，并让昭宗将都城迁到洛阳。唐相崔胤知道朱温肯定有其他的打算，就招募六军十二卫，暗中防备，还与京兆尹郑元规等人整顿兵马。朱温正想问个清楚，凑巧侄子朱友伦在击球时，坠马而死。那时，朱友伦在京中统领禁军。朱温就说朱友伦猝死，是被崔胤、郑元规等人暗中加害，于是上表请奏昭宗将罪犯绳之以法，不要让他们专权乱政。昭宗看完奏章后大为震惊，立刻将崔胤等人免职。朱温还是不肯罢休，派大哥的儿子朱友谅，带兵到京都，做护驾都指挥使，一方面胁迫昭宗迁都洛阳，一方面捉拿崔胤、郑元规等人，并将其杀死。
此时的昭宗已跟傀儡差不多了，只好跟随朱友谅，带领何皇后等人离开京都。到了陕州，朱温从河中前来拜见，昭宗带他进入居室，当面赐给他酒器和衣物。何皇后哭泣着说：“以后我们夫妇，就全靠你了。”昭宗命朱温兼管左右神策军。朱温随后将昭宗左右小黄门等十余人，连同内园的二百余名侍婢，一并引入行幄斩首，并偷偷把尸体掩埋，然后重新选了二百多人来侍奉昭宗。这样一来，虽然昭宗名为皇帝，实则像犯人一样，做什么都受人管束。
朱温表面上十分恭顺，先到洛阳整修宫阙，然后再迎驾到洛阳，而这一切部署完毕以后，他自己则返回汴州。昭宗已入牢笼，知道自己危在旦夕，于是颁发诏书，告难四方。晋王李克用、岐王李茂贞、蜀王王建、吴王杨行密都声讨朱温。朱温索性一不做二不休，命令养子朱友恭和部将氏叔琮、蒋玄晖等人杀了昭宗，改立昭宗第九子辉王李祚为帝。然后他自己假惺惺地来到洛阳，俯伏在昭宗灵柩前，放声大哭，还将朱友恭、氏叔琮定罪斩首。
唐昭宣帝天祐四年（907年）三月，洛阳派御史大夫薛贻矩到汴城，传诏禅位。朱温先是说有祥云笼罩在自己府第的上空，之后又说家庙长出五色芝，厅堂的神主身上披上了五色衣，这些显然都是自己称帝的预兆。薛贻矩下跪称贺，俯首称臣，返回洛阳后，就让昭宣帝即日退位。昭宣帝无可奈何，只得派张文蔚、杨涉、薛贻矩、苏循、张策、赵光逢等一班大臣，捧着御册、传国玉玺，前往汴梁。朱温下令将皇宫设在上源驿，改名为晃，即阳光普照的意思。
四月甲子日，张文蔚等人从驿馆来到汴城。朱温头戴通天冕，身穿龙袍，大摇大摆地从殿后出来，汴将早已分立两旁。张文蔚、苏循将册文交给朱温，再由张策、杨涉、薛贻矩、赵光逢依次呈上玉玺。朱温一一接受，然后坐上皇位。张文蔚等人退到殿下，带着百官一起称贺。
第二天，朱温大赦天下，改国号为大梁，废昭宣帝为济阴王，改汴州为开封府，定为东都。原来的唐朝东都洛阳，改称西都，并废除京兆府，改名大安府，长安县改为大安县。然后册封功臣，将自己的七个儿子以及一个养子分封为诸王。
朱温特意开设家宴，召集诸王宗戚，在宫中酣饮。他喝得酩酊大醉，还是余兴未消，于是取出五色骰子，与亲族们赌起钱来，一掷千金，出手阔绰，几乎把那皇帝架子丢抛干净，仍旧是个砀山无赖，满口脏话，醉骂不休。
朱温的大哥朱全昱本无心贪恋富贵，一直居住在砀山故里，过着逍遥自在的生活。这次朱温即位，他不得已来到大梁，得封王爵后，也不过是随遇而安，没有特别高兴。他见朱温纵酒狂赌，看不过去，便斜视着朱温说道：“朱阿三，你本是砀山小民，跟从黄巢起义。后来归顺唐朝，受到唐天子的厚待，天子封你为四镇节度使，位极人臣，享尽富贵，也算没有辜负你的大志。你怎么起了歹心，竟篡夺了唐室三百年的社稷？如此忘恩负义，恐怕神明也不会保佑你。我担心朱氏一族，也会受到连累！你还赌什么啊！”说到这儿，朱全昱顺手取过骰盆，将骰子散掷到地上。
朱温怎么忍受得了，不由得愤然起身，要与朱全昱拼命。亲族们慌忙劝解，让朱全昱退出宫外。朱温还是不解恨，乱呼乱骂，几乎把朱氏祖宗十八代骂了个遍。众人把他劝回寝宫，才算了事。朱全昱飘然自去，仍回砀山故里，芒鞋竹杖，安享清福去了。朱温第二天起来，仔细想想兄长的话，也有道理，这事便搁置一边，不再提及。朱全昱得享天年，直至贞明二年（916年）而终。
唐朝已亡，正统已改，梁廷传诏四方，不准再沿用唐朝年号。各镇都畏于梁主的势力，不敢抗命。只有四王不服，仍旧尊唐为正统，还声讨大梁，力图兴复唐室。这四王就是晋王李克用、岐王李茂贞、吴王杨渥、蜀王王建。
朱温做了皇帝之后，这四镇割据，与大梁分峙中原。晋最强，次为吴、蜀、岐。四镇都声讨梁，梁也传布檄文声讨四镇，真可谓是五雄纷争，中原逐鹿。