内容简介

汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文*简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。

锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”

作者简介

锺叔河，湖南平江人，一九三一年生。一九四九年八月始当编辑，一九五七年“反右”被开除后劳动维生，一九七〇年又以“反革命”罪判刑劳改，而一直不废读书。一九七九年平反后到出版社，即着手编印《走向世界丛书》。一九八三年力争将新编《曾国藩全集》列入国家规划并组织实施。一九八五年首倡重印周作人著作，所编订的《知堂书话》为一九四九年后部以周作人本名出版的书。

学术著作有：《走向世界——中国人考察西方的历史》《从东方到西方》《中国本身拥有力量》《黄遵宪日本杂事诗广注》等。散文作品有：《小西门集》《笼中鸟集》《书前书后》《念楼学短》《记得青山那一边》《大托铺的笑话》等。另有谈话录《与之言集》。

目　　录

上册

论语十篇

孟子九篇

檀弓十篇

左传八篇

国语九篇

战国策十篇

庄子十篇

诏令十四篇

奏对十四篇

箴铭九篇

书序十四篇

文论九篇

诗话九篇 ［王士禛］

世说新语十一篇 ［刘义庆］

容斋随笔九篇 ［洪迈］

老学庵笔记十篇 ［陆游］

宋人小说类编十篇

南村辍耕录五篇 ［陶宗仪］

菽园杂记六篇 ［陆容］

古今谭概五篇 ［冯梦龙］

广东新语八篇 ［屈大均］

广阳杂记十一篇 ［刘献廷］

巢林笔谈十篇 ［龚炜］

子不语八篇 ［袁枚］

阅微草堂笔记八篇 ［纪昀］

扬州画舫录九篇 ［李斗］

两般秋雨庵随笔八篇 ［梁绍壬］

春在堂随笔八篇 ［俞樾］

下册 

议论文十三篇

说明文十三篇

抒情文十一篇

哀祭文十一篇

写景文十篇

题画文七篇

记事文十三篇

记人物十三篇

记社会十三篇

记言语十一篇

苏轼文十篇

陆游文十篇

张岱文十篇

郑燮文十篇

王闿运日记

苏轼的短信

邀约的短信

问候的短信

赠答的短信

倾诉的短信

文友的短信

说事的短信

劝勉的短信

家人的短信

临终的短信

前　　言

一七年自序

《念楼学短》（《学其短》）每回面世，都有一篇自序，这回已是第七篇；好在七篇加起来不过三千五百字，平均五百字一篇，还不太长。

《念楼学短》和《学其短》，开头都是一卷本，后来合二为一，一卷容纳不了五百三十篇文章（虽然都是短文），于是成了五卷本。至今五卷本已经印行三次，销路越来越广，印数越来越多；应读者要求，还会出简要版（《千年的简洁》），出多媒体数字版，五卷本便觉得累赘了。

从本版起，《念楼学短》将分上下卷印行，五卷本成了两卷本，但内容五十三组五百三十篇仍然依旧，只将各组编排次序略予调整。比如将“苏轼文十篇”“陆游文十篇”调整到“张岱文十篇”“郑燮文十篇”一起，以类相从，也许会更妥帖一些。

八十年前见过一本清末外国传教士编印的书，将《圣经》中同一段话，用各种文字翻译出来，各占一页，只有中国文言文的译文短。我说过，我们的古文“简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉”。但老祖宗的时代毕竟是过去了，社会和文化毕竟是在进步。我们要珍重前人的特长，更要珍重现代化对我们的要求和期待，这二者是可以很好地结合起来的，我以为。

二千零一十七年于长沙，时年八十六岁。