李娟的叙述来自她的记忆深处，以及那片广袤沉静而丰腴的土地。她记住的，恰恰是易被人们所遗忘的一切——那些正被现代文明分分秒秒侵蚀的、某种古老而民间的传统。正是这种富有价值的、兼具深情与克制的日常记录和生活描写，使她的文学疆域远远超越具体的地理界线与时间限定，在广大的时空获得延伸性的力量。——人民文学奖授奖词

  李娟的《羊道》以口常闲话的方式讲述着哈萨克家庭逐水草而游牧的故事，质朴中有着流丽，平实中有着清新。在李娟的讲述中，庸常性和传奇性浑然一体，给人以异样的审美享受。自然的严酷与优美，生命的坚韧与脆弱，生存的艰辛与欢愉，在李娟的讲述中难解难分。李娟以一种个性鲜活的方式，看取边塞人民的生活状态，观察边塞人民的生命态度，探索边塞人民的价值观念，也惊异、也慨叹、也感动、也凝思。李娟的文章，剔透天然之下，又能促使我们再一次思考文化的多样性与互补性，这无疑也是极有意义的。——朱自清散文奖授奖词 

  “土地会像长出麦子和苞谷一样长出自己的言说者。李娟，就是这样一个言说者。”——刘亮程

 
  有些人的文字你看一百遍也记不住，有些人的文字看一遍就难以忘怀。  ——王安忆

  秋天的早晨，在小树林里看到一只松鼠。蓬松的尾巴和饰毛，灵活地在树上飞来跳去找吃的东西。它太灵了，让人望着出神，就像是在看表演。它的蓬松的尾巴原来不是为了好看，而是降落伞！高树尖稍上它轻松来去，地上的野猫拿它毫无办法，它是一个精灵，动作太快了！我看着它就想，大概李娟就是这样一个野生的松鼠。—— 周涛

  哪怕在深山老林里，汽车也一天天多了起来。能走汽车的那条石头路将深山里繁华的几处商业点连接在一条线上。从阿拉善到沙依横布拉克，到耶克阿恰，再到山下的桥头，蜿蜒盘旋在深山之中。出了桥头，又有一条尘土飞扬的烂土路往南延伸了几十公里，直抵可可托海镇。到了可可托海，就有像样的沥青路通往县城了。此外，桥头西边还有一条石头路，弯弯曲曲插进库委牧场。再沿着前山绵延无边的丘陵戈壁通往喀吾图小镇。无论从哪条路进城，都得走两百公里。

  想进城的人得一大早出发，骑马穿过重重大山，去到石头路边等车。于是，不到半天，“某公里处某人要进城”的消息就在这条路的上上下下传播开来。司机便赶往那边接人。等凑够了一车人，就跑一趟县城。

  前几年，除了拉木头和贩牛羊的卡车外，能在这深山里跑的只有那种啥证都没办过的军绿色北京吉普（俗称“黑车”）。这些车结实得就像脸皮厚的人，横冲直撞、所向无敌。连台阶都能爬，还可以当飞机使。哪怕开到四面挡风玻璃和前后车灯全都不剩，开到拧根铁丝才能关紧车门，开到只剩一个方向盘和四只轮子……也不会轻易下岗。由于这样的车会吓到城里人，尤其是交警，因此从不敢上公路。只在深山里以及僻塞村庄的土路（又称“黑路”）上运营，零零碎碎捡些乘客。一个个生意相当不错。他们一般只能将人送到桥头，胆子大的敢送到可可托海。这种车，若是运气不好坏在路上，司机和乘客就一起高高兴兴地商量着修理，你出一个主意，我出一个主意。女人们则解开餐布裹儿，往草地上一铺。切开馕块，掏出铝水壶，一边欣赏男人们修车，一边悠闲地野餐。

  那种车基本上开半年停半年。大雪封山之前，往桥头的雪窝里一埋，到了春天从雪堆里挖出来倒腾一番，加上油就出发继续揽活儿。

  不过这几年牧区管理渐渐严格起来。在山野里，无论路况还是车况都被大力整顿了一番。一路上看到的汽车都有鼻子有眼的，靠谱多了。