本书把中国置于世界格局中，以中国视野观察世界，由世界格局考察中国，通过文明的历史对比，揭示中国于清朝中期开始丧失发展动力、逐渐落后于欧美之原因；探讨20 世纪中期以来中国艰难探索、走向复兴之机理；进而阐明中国可以更化世界、引领人类走向美善生活之大道。本书旨在提醒世人、尤其是中国人承认如下事实：人类已进入世界历史之中国时刻。当中国复兴，日益广泛地发挥世界引领作用，世人看不清中国究竟要干什么，其反应只能是不解、焦虑、甚至莫名的恐惧。生在这个中国时刻，作为日益有力地影响世界的中国之国民，实有必要自己了解、并以可信的事实和严密的逻辑告诉世人，中国有能力承担相应的世界责任，并以中国悠久历史证明行之有效的价值、观念和制度示范世人，让世界变得更好。

序章 _001 上卷 中国视野下的世界历史 第一章 中国，人类文明两大类型之一 _003 一、中国之位 _003 二、中国人的生产偏好 _006 三、中国的信仰和价值优势 _010 四、中国的国家能力优势 _015 五、从治水看中国精神 _018 第二章 超大规模：中国作为世界 _021 一、中国的诞生：从多元到一体 _021 二、中国的成长：规模扩大，凝聚力增强 _027 三、进入大陆深处，进入海洋体系 _031 四、中国保持统一、超大规模的机制 _036 五、中国何以谓之中国 _041 第三章 天下：中国构造世界秩序 _044 一、中国的生产优势 _045 二、草原民族作为中国塑造世界秩序之中介 _048 三、西域天下秩序与丝绸之路 _050 四、中国维护东亚天下秩序 _055 五、郑和下西洋与中国经济的全球化 _058 六、印太天下秩序与世界体系的初步形成 _064 第四章 中衰：三千年未有之大变局 _068 一、中国技术的全球化 _069 二、中学西渐：中国观念、制度助推西方现代化 _073 三、西方的兴起：强政府与工业化 _078 四、中国的弱政府传统及其经济后果 _084 五、国家能力约束下的战略困局 _088 第五章 复兴：中国震撼世界 _093 一、1840—1949 年：政府趋弱，工业化困顿 _093 二、1949—1972 年：极强政府，苏式工业化 _099 三、1972—2010 年：强政府、强社会，全面工业化 _102 四、世界新格局与文明自觉 _108 下卷 化成天下的中国之道 第六章 世界秩序：天下主义 _116 一、西方的三种暴力型普遍秩序 _117 二、唯一道德、和平的普遍秩序：天下秩序 _123 三、中、美大国竞争的特点与结局 _128 四、新天下秩序的构建之道 _136 第七章 收拾人心：精神性人文主义 _141 一、今日世界的各种人生病 _141 二、敬天与文教所塑造的生命 _147 三、来一场精神性人文主义运动 _151 四、以文教化解神教之战 _154 第八章 政制革新：天下为公，选贤与能 _158 一、中国治道：治理定于政府之一元 _158 二、政府职能：养民、教民、安民 _165 三、选举制度：天下为公，选贤与能 _170 四、社会自治与政府治理之分工合作 _174 第九章 经济体制：厚生主义 _178 一、西方的资本主义传统及其困境 _178 二、厚生主义的基本原理 _183 三、厚生主义的主要制度和政策 _187 四、中国富强了，却非资本主义 _192 五、厚生主义的全球化 _196 尾章 _200 后记 _202

姚中秋，笔名秋风，中国人民大学国际关系学院教授，历史政治学研究中心主任。早年对西方法政思想和制度有深入研究，出版译著十余种；近十余年来深入研究经学、儒家思想和中国历史，出版著述十余种，包括《国史纲目》《尧舜之道：中国文明的诞生》《原治道》等。