从这本书开启中国史的阅读！“李硕中国史”开篇之作 本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。 从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。 周公的这些举措，开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代。 概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

代序：我们陌生的形象 引 子 第一章 新石器时代的社会升级 第二章 大禹治水真相 ：稻与龙 第三章 二里头 ：青铜铸造王权 第四章 异族占领二里头 第五章 商族来源之谜 第六章 早商 ：仓城奇观 第七章 人祭繁荣与宗教改革运动 第八章 武德沦丧南土 ：盘龙城 第九章 3300 年前的军营 ：台西 第十章 殷都王室的人祭 第十一章 商人的思维与国家 第十二章 王后的社交圈 第十三章 大学与王子 第十四章 西土拉锯战 ：老牛坡 第十五章 周族的起源史诗与考古 第十六章 成为商朝爪牙 ：去周原 第十七章 周文王地窖里的秘密 第十八章 《易经》里的猎俘与献俘 第十九章 羑里牢狱记忆 第二十章 翦商与《易经》的世界观 第二十一章 殷都民间的人祭 第二十二章 纣王的东南战争 第二十三章 姜太公与周方伯 第二十四章 西土之人 第二十五章 牧野鹰扬 第二十六章 周公新时代 第二十七章 诸神远去之后 尾声 ：周公到孔子 后 记

李硕，青年历史学家，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕士、博士），从事中国古代历史与历史地理研究。 著有《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴：南北朝启幕战史》等，在《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。